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佛学入门

佛教中的“嗔”是什么意思?

佛教中的“嗔”是什么意思?

嗔是怒、生气,指仇视、怨恨和损害他人的心理。又作嗔怒、嗔恚等。《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业。”嗔是佛教所说的根本烦恼之一...

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什么是“菩萨畏因 众生畏果”?

什么是“菩萨畏因 众生畏果”?

佛教讲因果,有一句话叫做:“菩萨畏因,众生畏果”。那么这句话到底是什么意思呢?菩萨因为明理成就大智慧,所以不造恶因也就无所谓感召恶果,众生刚好相反,要等到亲自遭受可怕的果报才生起恐怖。菩萨深知因果循环规律,所以从源头上来约束自己...

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学佛可以从哪些书籍入门?

学佛可以从哪些书籍入门?

善士问:学佛要从哪些书籍入门?宗舜法师答:我建议大家看圣严法师的《正信的佛教》、《学佛群疑》,赵朴初居士的《佛教常识答问》。看净慧长老的《生活禅语》、《做人的佛法》,《心经禅钥》。特别是《做人的佛法》这本书大家一定要看,因为和大家现实生活...

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南无阿弥陀佛的“阿“字,是念”o还是念“a”?

南无阿弥陀佛的“阿“字,是念”o还是念“a”?

善士问:南无阿弥陀佛,六字洪名中的“阿“字,念”o "还是念“a”?之前请教过有寺庙里的法师,有两个法师都说是念“a”,但有些佛曲中却是念“o”。也不知究竟念什么音?慧超法师(长安香积寺首座兼监院)答:对于称念六字洪名“南无阿弥陀佛”因为地区不...

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只要戴上佛珠就会吉祥吗?怎样才是真正吉祥之相?

只要戴上佛珠就会吉祥吗?怎样才是真正吉祥之相?

善士问:法师,现在很多人喜欢戴佛珠,只要戴上就会吉祥吗?请您开示,怎样才是真正吉祥之相?宏海法师答:我们不管是逢年过节,还是平常跟大家互道祝福的时候,总会说到“平安吉祥”……一些敬语。但是你知道什么样才叫做吉祥的庄严呢?...

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正报是什么意思?

正报是什么意思?

果报的还一个特点‘正报’。正报是什么意思?打个比方,你种一颗黑豆种子,你最终,无论这个条件是怎么去和合,怎么去具足,最终得的是黑豆,黑豆这个果,所以这叫正报。杀生重,杀生业多的人,他往往是被杀回来,以生命来偿还旧债。这个能听懂吗?...

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刚学佛什么都不懂,怎样才叫学佛入门?

刚学佛什么都不懂,怎样才叫学佛入门?

善士问:请问学佛,怎样才叫学佛入门?我是刚学佛的,什么都不懂,请开示。大安法师答:什么都不懂,从不懂到懂一点,到逐步多一点,循序渐进。你学佛入门首先要三皈依,读点佛教的常识,要从深信因果、深信轮回、深信有佛性、深信极乐世界这些作为入门的要...

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过午不食的“午”是几点?持八戒到后半夜可否休息?

过午不食的“午”是几点?持八戒到后半夜可否休息?

善士问:过午不食的“午”,到底是几点?持八戒到后半夜时,可否休息一下?济群法师答:按现在的时间计算,“午”为十二点。古代没有时钟,通常是在阳光下立一根棍子,当影子到达正中,就是正午时分。持午的人,从当天正午到次日早上明相现时才能进食。...

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为什么要受“八关斋戒”?能否自受?

为什么要受“八关斋戒”?能否自受?

善士问:为什么要受“八关斋戒”?可以自受吗?济群法师答:“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范,和世俗道德也很接近。因此,受持五戒能使我们获得人天福报。而八关斋戒更接近于出家人的戒律...

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“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”对吗?

“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”对吗?

善士问:积善之家必有余庆 积不善之家必有余殃的说法对吗?仁清法师答:那是一个非常片面的说法,这不是佛教的东西,还有一个说法,老子行善,他的孩子也好,有这话吗?那是非常片面的表面现象,老子行善是老子好,涉及不到儿子,比方说有一个人这一生中打拼...

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